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INSTITUCIÓN EDUCATIVA
LUIS CARLOS GALÁN SARMIENTO
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TALLER DE TRABAJO EXTRACURRICULAR - LENGUA
CASTELLANA GRADO 9°
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OBJETIVO: desarrollar trabajo autónomo a
partir del contenido temático del grado.
ACTIVIDAD:
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Leer el tema expuesto sobre la
literatura prehispánica y hacer un mapa conceptual o cuadro sinóptico sobre
el mismo.
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Preparar el tema para puesta en
común
LITERATURA
PREHISPÁNICA
SITUACIÓN HISTORICA GENERAL: La literatura
prehispánica comprende el periodo desde que se originaron las primeras culturas
en nuestro continente hasta la llegada de los españoles (siglo XVI d.C.). En
esta se reconoce la superioridad de tres grandes civilizaciones: la Inca, la
maya y la azteca.
CIVILIZACIÓN MAYA
SITUACION HISTORICA: Los mayas ocuparon Yucatán y
América Central con excepción de El Salvador, Costa Rica y Parte de Nicaragua.
Cuando llegaron los españoles estaban en decadencia, dominados por los nahua.
Tenían importancia sólo en Yucatán. El resto de su antiguo dominio estaba
cubierto por la selva.
El viejo Imperio, se creó paralelo a la Tercera
Edad Media europea. Parece que tuvo fin por factores climáticos. El nuevo
Imperio o Renacimiento Maya se desarrolló en el nor-oeste de Yucatán, ya no en
toda América Central, donde quedaban una serie de ciudades cubiertas de maleza
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL: La sociedad de
los mayas era muy jerarquizada, estaban gobernados por una autoridad política,
el Halach Unic, jefe supremo, cuya dignidad era hereditaria por línea
masculina, y el Alma Kan, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad
sobre las comunidades de poblados a jefes locales o bataboob, capataces de
explotación agrícola que cumplían funciones civiles, militares y religiosas
HECHOS RELIGIOSOS: Los mayas creían en el fin del
mundo, que se manifestaría por la caída de los astros. Parece que Mayapán era
la ciudad de residencia de un sumo sacerdote interpretador de los signos y
organizador de los cultos en todo el país. Se acostumbraba el autosacrificio o
penitencia. Creían en la rivalidad de las fuerzas cósmicas. Tenían numerosas
divinidades, entre las cuales la principal era Cuculcán, la misma serpiente
emplumada o Quetzacoatl de los Aztecas.
HECHOS ARTISITICOS: La arquitectura fue muy
importante. Construyeron templos y palacios.
La pintura, el labrado y la escultura son
positivamente notables. Esta última se manifestó con bajorrelieves que
representaban la vida cotidiana y
animales. Las líneas eran complejas.
CIVILIZACION INCA
SITUACION HISTORICA: Los incas ocuparon primitivamente
la parte norte, con asiento en Cuzco, y luego, con una colonización
sistematizada, se extendieron desde el Ecuador hasta el centro-norte de Chile,
en los límites del río Maule, y la parte andina de Argentina. El imperio se dividía en provincias. Todo el
gobierno estaba centralizado
ORGANIZACIÓN SOCIAL: La organización era en
clanes. El mismo recibía el nombre de Ayllú. Cada ayllú estaba formado por
familias, las que, por sistema decimal, recibían nombres en grupos según el
número que formaban
HECHOS RELIGIOSOS: Los incas eran politeístas. El
culto consistía en himnos, procesiones, oraciones, sacrificios de animales y
humanos, de jóvenes y niños, especialmente, en grandes ocasiones. Entre sus
dioses principales estaban Inti, que era el Sol, dios del bien; Huiracocha,
creador del universo, Quilla, la luna y Pachacamac, creador del género humano.
HECHOS ARTISTICOS: Los incas construían templos y
palacios monumentales de piedra y con enchapados de oro.
Se sabe poco sobre la lírica pre-hispánica del
Perú, la cual fue supuestamente muy abundante en cuanto al teatro; ya el inca
Garcilaso de la Vega afirmaba que los indios montaban obras para divertir a su
pueblo. Esta costumbre se mantuvo después de la llegada de los españoles, los
cuales realizaron cambios en las obras para divulgar el catolicismo entre los
incas.
Existe una leyenda que narra las hazañas de
Ollanta, personaje popular que sintetiza el alma indígena.
Esta gran extensión formó el Imperio o
Tehuantisuyu.
ORGANIZACIÓN POLITICA: El Tehuantisuyu tenía por
capital a Cuzco. Había un sistema de colonización bien organizado, con
establecimiento de colonos y grupos que se encargaban de adaptar a los recién
llegados a las ciudades antiguas y de crear colonias.
CIVILIZACION AZTECA
SITUACION HISTORICA: Ocuparon la meseta central
de México, alrededor del lago de Texcoco. Se vieron obligados a establecerse en
la zona pantanosa al oeste del lago, debido a su tardía llegada al lugar.
Estaban rodeados de enemigos peligrosos que exigían tributos. Los aztecas fueron
los terceros en llegar a la meseta de Anahuac, en México. Antes de ellos
vinieron los toltecas, en el siglo IV, estos formaron un imperio que tuvo por
capital Tula. Luego vinieron los chichimecas, vencedores de los toltecas, que
se agruparon en ciudades-estados de las cuales la principal fue Tlascala. Los
aztecas llegaron cerca del siglo XIV, vencieron a los establecidos, asimilaron
su cultura, e implantaron su gobierno complejo, parte confederación y parte
imperio.
ORGANIZACIÓN SOCIAL: La sociedad comprendía la
familia, el clan totémico llamado calpulli, la Hermandad formada por capullis y
el Barrio formado por las hermandades. En Tenochtitlán había cuatro barrios
que, en conjunto, formaban la tribu azteca.
ORGANIZACIÓN POLITICA: Esta comprendía una confederación
de las ciudades Tenochtitlán, Tezcoco y Tlacopán, con mayor importancia de la
primera, donde radicaba el gobierno. Era un imperio estructurado sobre los
pueblos vencidos, que conservaban un gobierno propio.
HECHOS RELIGIOSOS: Era politeísta y sanguinaria.
La practicaban en los templos donde, sobre una piedra, los sacerdotes hacían el
sacrificio de corazones. En el panteón azteca se encuentran: Quetzalcóatl,
héroe legendario, Tezcatlipoca, dios de la noche, Tlaloc, dios de la
germinación y Hultzilopchtli, dios de la guerra.
HECHOS ARTISTICOS: El arte era tan avanzado como
el maya. Era igual el estilo de los templos y palacios. Los bajorrelieves y
estatuillas eran del mismo estilo maya.
La literatura náhuatl azteca consigna la
genealogía divina, los hechos de sus héroes y los ritos religiosos en una gran
variedad de muestras literarias. Como en todas las literaturas, la náhuatl
comienza también con la épica. Los héroes épicos prueban su valor y su fuerza
en medio de aconteceres triunfales donde demuestran inteligencia y bondad
sobrenaturales. Los mitos constituyen la primera manifestación espiritual de
los náhuatl y en especial de los aztecas.
MITOS
La Creación del Mundo, según los
Mayas (MITO 1)
Antiguamente, no había
sobre la tierra ningún hombre, ningún animal, ni árboles, ni piedras.
No había nada. Esto no era más que una vasta extensión desolada y sin límites,
recubierta por las aguas.
En el silencio de las tinieblas vivían los dioses Tepeu, Gucumats y Huracán.
Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que debían hacer.
Hicieron surgir la luz que iluminó por primera vez la tierra.
Después el mar se retiró,
dejando aparecer las tierras que podrían ser cultivadas, donde los árboles y
las flores crecieron.
Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas.
Los dioses se regocijaron de esta creación. Pero pensaron que los árboles no
debían quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y
junto a los troncos toda suerte de animales.
Pero éstos permanecieron inmóviles hasta que los dioses les dieron órdenes:
-Tú, tu irás a beber en los ríos. Tú, tu dormirás en las grutas. Tu marcharás
en cuatro patas y un día tu espalda servirá para llevar cargas. Tú, pájaro,
vivirás en los árboles y volarás por los aires sin tener miedo de caer.
Los animales hicieron lo que se les había ordenado.
Los dioses pensaron que todos los seres vivientes debían ser sumisos en su
entorno natural, pero no debían vivir en el silencio; porque el silencio es
sinónimo de desolación y de muerte. Entonces les dieron la voz.
Pero los animales no supieron más que gritar, sin expresar ni una sola palabra
inteligente.
Entristecidos, los dioses formaron consejo y después se dirigieron a los
animales:
- Porque ustedes no han tenido conciencia de quiénes somos, serán condenados a
vivir en el temor a los otros. Se devorarán los unos a los otros sin ninguna
repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero sólo gritos
salieron de sus gargantas y sus hocicos.
Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto serían perseguidos
y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres más inteligentes
que iban a nacer.
EL
POPOL VUH
El "Popol Vuh", "Las antiguas
Historias del Quiché", es el libro sagrado de los indios quichés. Se explica
el origen del mundo de los indios mayas, se relata la historia de todos los
soberanos. Se produce una conjunción de religión, mitología, historia,
costumbres y leyendas. Relata la inexistencia del mundo hasta que el creador y
formador decidió generar la vida.
Al comienzo del Popol Vuh se relata los
principios de los tiempos, cuando nada habitaba en la tierra y solo estaba
cubierta de agua. Se relata cómo Tepeu y Gucumatz fueron creando todo lo que
habitaría la tierra, las plantas, los animales, los cuales que como no podían
hablar, no les alaban, entonces los condenan y castigan. Después intentan a
crear al hombre.
Tepeu y Gucumatz, en la mitología maya, son
los creadores, los fabricantes, y los antepasados; fueron dos de los primeros
seres en existir; eran tan sabios como antiguos.
AMBICIÓN
DE LOS DIOSES DE CREAR A LOS HOMBRES (MITO 2)
Tras la creación de la tierra y la vida y el
fracaso en la creación del hombre y puesto que los animales no los veneraban,
el creador, el formador y los progenitores se dijeron que tenían que crear
antes del amanecer algún ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al
hombre.
Intentos
Primero intentaron hacer al hombre de barro
pero no se podía sostener, ni podía andar; cuando llovía se deshacía y no podía
hablar, por o cual, no podía honrar a los dioses ni ofrecerles sacrificios.
Luego intentaron hacer al varón con la madera
de un árbol y a la mujer del carrízo (Planta parecida a la caña, pero con el
tallo más delgado y no tan alto, que se cría cerca de arroyos y charcas). Estos
hombres podían andar, se reprodujeron y poblaron la tierra; hablaban pero no lo
hacían con sus dioses. Estos seres no tenían memoria, no tenían emociones ni
entendimiento y por tanto no eran capaces de recordar quienes habían sido sus
creadores, caminaban sin rumbo y andaban a gatas.
Estos fueron los primeros que habitaron la
faz de la tierra; una densa resina cayo del cielo hasta oscurecer por completo
el planeta entero, mientras tenia lugar una lluvia negra que no cesaba ni de
día ni de noche; los animales, enloquecidos, comenzaron a devorar la carne de
los humanos. Se dice que su descendencia sobreviviente son los monos que
habitaron los bosques, por esta razón el mono se parece al hombre, es la
muestra de una generación de hombres creados, de hombres formados que eran
solamente muñecos y hechos solamente de madera.
El
hombre definitivo
Por último se buscó lo que debía entrar en la
carne del hombre. Cuando la lluvia cesó los animales llevaron maiz amarillo y
blanco a los dioses; modelaron su cuerpo con esta pasta y les introdujeron
pedazos de madera para que fueran más rígidos; crearon la carne con el maíz
blanco y la sangre con el maíz rojo.
De ahí surgieron cuatro hombres. Estas
criaturas tenían gran inteligencia y entendían todo. Su creación y su formación
fueron un prodigio, un verdadero encantamiento, realizado por Tepeu y Gucumatz.
Hablaron y razonaron, vieron y oyeron, anduvieron. Hombres perfectos y hermosos
y cuya figura era una figura humana. Grande fue su sabiduría. Su genio se extendió
sobre los bosques, sobre las rocas, sobre los lagos y los mares, sobre las
montañas y sobre los valles. Fueron Balam-Quitzé, Balam Agab; Mahu-cutah; e Iqi
-Balam.
Pero los dioses se vieron amenazados por esta
nueva humanidad que se reveló como demasiado inteligente. ¿Querrán por ventura
igualarse a nosotros, que los hemos hecho; a nosotros, cuya sabiduría se
extiende tan lejos y conoce todo? Temerosos de la amenaza que estos nuevos
hombres podían llegar a suponer para ellos, Entonces El Corazón del Cielo les
sopló una nube de vapor sobre sus pupilas y que contactó con los ojos de los
hombres y mujeres, reduciendo su capacidad de visión a la par que disminuyó su
sabiduría. Solo faltaba crear a la mujer, y lo hicieron de la misma forma y con
el mismo material. A partir de ese momento comenzaron a reproducirse y a poblar
el mundo creado por Tepeu y Gucumatz y fueron capaces de alabarlos y satisfacer
sus necesidades divinas.
ACTIVIDAD: Hacer resumen de los textos leídos
y establecer un paralelo de ambos.
